{"id":281,"date":"2020-09-23T15:45:29","date_gmt":"2020-09-23T13:45:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.erg.be\/narrations\/?p=281"},"modified":"2020-09-23T15:48:35","modified_gmt":"2020-09-23T13:48:35","slug":"metamorphoses-emmanuelle-coccia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.erg.be\/narrations\/2020\/09\/23\/metamorphoses-emmanuelle-coccia\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0M\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb Emmanuelle Coccia"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Emmanuelle Coccia M\u00e9tamorphoses<\/em>. Rivage, 192p. Mars 2020<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

N\u2019est pas nouvelle l\u2019intuition de l\u2019unit\u00e9 dynamique de \ntous les vivants, et m\u00eame de la mati\u00e8re, qui donne son \u00e9lan si \nparticulier \u00e0 cet essai du philosophe italien Emanuele Coccia. Ce \npanth\u00e9isme po\u00e9tique appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 dans le fabuleux livre XV des <\/strong><\/em>M\u00e9tamorphoses <\/strong>d\u2019Ovide \u2013 \u00ab <\/strong><\/em>Tout coule, toute forme<\/strong> [imago] <\/strong><\/em>est errante<\/strong> [vagans] <\/strong><\/em>et mouvante<\/strong> \u00bb\n (v. 178) \u2013 mais il est ici enrichi de r\u00e9f\u00e9rences scientifiques \ncontemporaines \u00e0 la botanique, \u00e0 la biologie, \u00e0 la cosmologie, et anim\u00e9 \npar de vigoureuses pol\u00e9miques (sur l\u2019\u00e9cologie, par exemple). Il conduit \ncette \u00ab<\/strong><\/em> m\u00e9taphysique de la m\u00e9tamorphose<\/strong> \u00bb\n \u00e0 d\u2019assez \u00e9tranges sp\u00e9culations sur la plan\u00e8te Ga\u00efa, le ciel, les \nconstellations. Emanuele Coccia surprend et fait r\u00eaver sur la naissance \net la mort. C\u2019est beaucoup.<\/strong><\/em><\/p>extrait du site \u00ab\u00a0En attendant Nadeau\u00a0\u00bb<\/a>, Jean Lacoste Juin 2020<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\nEcouter Emmanuelle Coccia sur France Culture (Les chemins de la philosophie)<\/a>\n\n\n<\/pre>\n\n\n\n
Extraits<\/h4>\n\n\n\n
Tout dans la nature comme dans notre existence est artificiel et arbitraire. Une artificialit\u00e9 due \u00e0 l’action des diff\u00e9rentes esp\u00e8ces. L’histoire de la Terre est une histoire de l’art, exp\u00e9rience artistique \u00e9ternelle. Dans ce contexte, chaque esp\u00e8ce est \u00e0 la fois une oeuvre d’art et une performance des esp\u00e8ces dont elle repr\u00e9sente l’\u00e9volution, mais aussi l’objet d’une exposition dont les esp\u00e8ces qui l’ont fait \u00e9merger sont les conservateurs.<\/p>
L’\u00e9volution et la s\u00e9lection naturelle sont totalement r\u00e9volutionn\u00e9es. Poissons, plantes, poulets, bact\u00e9ries, virus, champignons et chevaux : qu’ils soient grands ou extr\u00eamement petits, quel que soit le royaume auquel ils appartiennent, tous les \u00eatres vivants sont des esprits, et pas seulement pour eux-m\u00eames (pendants, sensibles, capables de d\u00e9cisions), mais l’esprit des autres esp\u00e8ces. Tous les \u00eatres vivants sont capables non seulement de changer consciemment leur environnement et celui d’autres esp\u00e8ces, de forger des relations arbitraires intersp\u00e9cifiques, qui ne sont pas n\u00e9cessairement orient\u00e9es vers une quelconque utilit\u00e9, mais aussi de changer le destin d’autres esp\u00e8ces. Le monde, s’il est observ\u00e9 de ce point de vue, devient le r\u00e9sultat toujours changeant de cette intelligence et de cette sensibilit\u00e9 universelles et cosmiques des formes infinies de vie. Inversement, ce mental cosmique est produit par des formes infinies de rencontres et de d\u00e9cisions arbitraires et rationnelles, prises par diff\u00e9rentes esp\u00e8ces \u00e0 diff\u00e9rents moments, suivant les intentions les plus \u00e9tranges. L’esprit, c’est \u00e0 dire l’\u00e9volution intersp\u00e9cifique, est la vie de la m\u00e9tamorphoses du monde.<\/p>p.203, 204<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
En se pr\u00e9tendant contemporain, c’est \u00e0 dire en rp\u00e9tendant incarner une forme de temps et non une forme d’espace ou de mati\u00e8re, l’art est devenu une pratique collective de la divination du futur. \u00c0 partir de ce moment, \u00e0 travers l’art, chaque soci\u00e9t\u00e9 construit quelque chose qui n’existe pas encore en elle : ce n’est plus un reflet harmonieux de sa propre nature, mais une tentative de se reproduire diff\u00e9remment de ce qu’elle est, une mani\u00e8re d’\u00eatre diff\u00e9rent et de conna\u00eetre cette diff\u00e9rence qui n’existe pas encore. L’art est le d\u00e9sir et le projet de m\u00e9tamorphoses d’une soci\u00e9t\u00e9.<\/p>
<\/p>p. 205<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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